古堰畫鄉(xiāng)，是八百里“甌江山水詩路”最瑰麗的明珠，位于浙江省麗水市蓮都區(qū)碧湖鎮(zhèn)和大港頭鎮(zhèn)境內(nèi)。古堰畫鄉(xiāng)以“麗水巴比松”油畫30余年的發(fā)展歷程為主軸、藝術(shù)空間為元素，以畫為“媒”，塑造出了獨具魅力的藝術(shù)文旅小鎮(zhèn)。古堰古村、老林舊街、秀麗山川等古樸自然的江南古鎮(zhèn)風(fēng)貌，塑造了具有獨特文化韻味的山水人文景觀，成為“中國攝影之鄉(xiāng)”創(chuàng)作基地、中國美術(shù)家協(xié)會寫生基地。藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化，正在成為古堰畫鄉(xiāng)的現(xiàn)實景觀。古堰畫鄉(xiāng)也是習(xí)近平總書記印象深刻并寄予美好期望的地方。2006年7月28日，時任浙江省委書記的習(xí)近平同志視察古堰畫鄉(xiāng)時指出，“古堰畫鄉(xiāng)藝術(shù)創(chuàng)作和產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的模式很好，促進就業(yè)，還能培養(yǎng)人才。”古堰畫鄉(xiāng)同時也是“綠水青山就是金山銀山”的詮釋之地，將綠水青山的旅游價值充分發(fā)揮，綠水青山的藝術(shù)創(chuàng)作價值充分發(fā)揚，綠水青山中的東方美學(xué)充分演繹，綠水青山的鄉(xiāng)村振興充分激蕩，是“麗水之干”的最好浸潤。

當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生公共轉(zhuǎn)向后，藝術(shù)家走進田野、介入鄉(xiāng)村，藝術(shù)鄉(xiāng)建行動逐漸在中國大地全面鋪展。藝術(shù)鄉(xiāng)建是中國探索新農(nóng)村建設(shè)和城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程的重要環(huán)節(jié)，也是自上而下的“自覺”與自下而上的“自發(fā)”相結(jié)合的有益探索。在此過程中，需要充分發(fā)揮藝術(shù)家的創(chuàng)造性，整合現(xiàn)有文化資源，使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)換創(chuàng)新，用發(fā)展的邏輯與時代融合。十九年來，麗水蓮都始終牢記習(xí)近平總書記重要囑托，緊密圍繞藝術(shù)小鎮(zhèn)、創(chuàng)作小鎮(zhèn)、旅游小鎮(zhèn)“三鎮(zhèn)合一”的發(fā)展定位，接力做好古堰畫鄉(xiāng)保護傳承、活態(tài)利用、人文交流三篇文章，推動小鎮(zhèn)生態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)、形態(tài)融合發(fā)展，聚力打造“詩畫浙江”“文化浙江”之典范、物質(zhì)與精神雙富裕的鄉(xiāng)村振興鮮活樣板。古堰畫鄉(xiāng)并沒有局限于旅游業(yè)的發(fā)展，而是打通了旅游、教育行業(yè)的經(jīng)絡(luò)，使旅游行業(yè)成為藝術(shù)教育設(shè)施的資本來源，藝術(shù)教育行業(yè)打造口碑，推動文化旅游發(fā)展。基于全域旅游實現(xiàn)“旅游 + 油畫產(chǎn)業(yè)”“旅游 + 民宿產(chǎn)業(yè)”“旅游 + 養(yǎng)生農(nóng)業(yè)”“旅游 + 創(chuàng)客產(chǎn)業(yè)”的產(chǎn)業(yè)融合思路。這些源于古堰畫鄉(xiāng)的實踐，牽動著整個麗水生態(tài)旅游綠色經(jīng)濟的發(fā)展。

打造如畫空間，

鄉(xiāng)村空間的規(guī)劃升級

“如畫”是 18 世紀(jì)英國和歐洲園林藝術(shù)中的核心概念，同樣也在美學(xué)領(lǐng)域占有舉足輕重的地位。這一概念最初起源于繪畫領(lǐng)域，主張以繪畫的視角來審視自然，并通過藝術(shù)想象來完善自然的不足之處。隨著時間的推移，“如畫”逐漸演變成了一種獨特的景觀設(shè)計風(fēng)格。在中國，“如畫”這一術(shù)語常常被替換為“畫意”，并在中國傳統(tǒng)園林的構(gòu)造中得到了廣泛的應(yīng)用。西方的“如畫”更側(cè)重于從自然中提煉美學(xué)價值，強調(diào)將畫中的理想生活場景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的環(huán)境設(shè)計。相比之下，中國的“如畫”或“畫意”理念則更注重主體與自然之間的情感交融。它追求的是通過畫面?zhèn)鬟_精神寄托和深遠的意境，旨在為游賞者營造一個理想化的、充滿意境的游覽勝地。在這種理念下，營造園林不僅是一片美景，更是一種心靈的慰藉和人文的彰顯。

將如畫觀念接入到鄉(xiāng)村場景的營造中，如畫本身實現(xiàn)了由美學(xué)向社會領(lǐng)域的拓展，對鄉(xiāng)村中的環(huán)境、人口、活動要素進行合理規(guī)劃，從生態(tài)、生產(chǎn)、生活三個廣義的價值維度結(jié)構(gòu)鄉(xiāng)村發(fā)展，每個維度都有其目標(biāo)，這種目標(biāo)基于鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、生態(tài)的發(fā)展和實踐。

“空間生產(chǎn)”以改造代替興建，指向物理空間的激活，將建筑師引入地方開展工作，通過修繕、改造鄉(xiāng)村或社區(qū)的廢舊建筑并賦予其新的功能，創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)厥褂玫墓部臻g。景觀似畫的生態(tài)環(huán)境是構(gòu)建鄉(xiāng)村場景的首要層面，其核心在于通過精細化的環(huán)境規(guī)劃和提升，為鄉(xiāng)村帶來全新的視覺魅力和吸引力。在這一進程中，深深植根于本土鄉(xiāng)村文化的歷史土壤，同時融入現(xiàn)代審美理念，對鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌和建筑格局進行精心設(shè)計和優(yōu)化。

江南古堰，水岸共榮。先賢所留存的“物”的遺跡或許已經(jīng)湮沒在歷史長河里，但是所遺存的文化和風(fēng)骨的余脈仍然潤澤著這片土地。古堰畫鄉(xiāng)在保護與發(fā)展中，始終尊重傳統(tǒng)村落的自然肌理和歷史文脈，深入挖掘油畫文化、水利文化、農(nóng)耕文化、港埠文化、攝影文化、甌江文化等地方特色文化，傳承鼓詞、處州亂彈、鬧河船、水上秋千等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，情景交融、跨越時空的戲劇創(chuàng)作，挖掘背后的深厚底蘊、文化華彩和人生百態(tài)，成為情感共鳴的橋梁。推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓小鎮(zhèn)成為八方來客向往的“詩和遠方”。對于鄉(xiāng)村的原住民而言，這樣的生態(tài)環(huán)境不僅提升了他們的居住質(zhì)量，更成為他們堅守故土、持續(xù)生產(chǎn)生活的堅實支撐。而對于外來游客來說，鄉(xiāng)村所展現(xiàn)出的優(yōu)美自然風(fēng)光和深厚的鄉(xiāng)土特色，無疑成為吸引他們探訪并流連于鄉(xiāng)村的強大磁力。這樣的鄉(xiāng)村，既是原鄉(xiāng)人的溫馨家園，也是旅鄉(xiāng)人的心靈驛站，更是歸鄉(xiāng)人的安心之所。

創(chuàng)造如畫產(chǎn)業(yè)，

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)向新

山水吸引了藝術(shù)，藝術(shù)促進了文旅，文旅催生了新生活，新生活孵化了新產(chǎn)業(yè)。古堰畫鄉(xiāng)“作為產(chǎn)業(yè)的生活方式”正與當(dāng)代鄉(xiāng)建人左靖總結(jié)的鄉(xiāng)村建設(shè)的“四個關(guān)系”——空間生產(chǎn)、文化生產(chǎn)、產(chǎn)品生產(chǎn)和關(guān)系生產(chǎn)不謀而合。“產(chǎn)品生產(chǎn)”是利用本地物質(zhì)條件和文化資源，設(shè)計生產(chǎn)出可供銷售的農(nóng)業(yè)與文化產(chǎn)品，為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生經(jīng)濟效益，反哺各項在地工作。產(chǎn)品生產(chǎn)還可提升消費者對民間工藝的認(rèn)知，加深外界對鄉(xiāng)土世界的理解。古堰畫鄉(xiāng)的藝術(shù)作品要反映村莊里的世界，將藝術(shù)村落的人文歷史、自然景觀聯(lián)系在一起，強調(diào)了人是自然的組成部分，將作品的在地性、社區(qū)參與性表現(xiàn)出來，藝術(shù)家在創(chuàng)作中滿足地方群眾的審美需求，發(fā)揮地方的文化精神，產(chǎn)生強烈的家園意識與環(huán)境依存的情感。

主體融入畫中的生產(chǎn)場景，是鄉(xiāng)村場景構(gòu)建的第二層面。通過提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和創(chuàng)新鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，來增強鄉(xiāng)村的經(jīng)濟實力，不僅承載了推動鄉(xiāng)村就業(yè)的使命，為鄉(xiāng)村居民提供更多元化、更有吸引力的職業(yè)選擇。同時，對鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)形態(tài)進行革新，通過增強鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的互動性和表現(xiàn)力，來豐富游客的體驗感受。古堰畫鄉(xiāng)堅持“以文帶旅、以旅興商、以商成文”產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，重點培育以“麗水巴比松”油畫產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，運動健身類、休閑娛樂類、康體療養(yǎng)類、高端酒店類、夜游類等多種高品質(zhì)、高質(zhì)量產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的模式，以滿足不同人群、不同時段、不同季節(jié)度假需求，推動“產(chǎn)學(xué)研居售”一體化發(fā)展。古堰畫鄉(xiāng)藝術(shù)中心的落成開放，使小鎮(zhèn)具有公共空間的中心，同時擁有畫鄉(xiāng)精神的中心，成為廟堂般的存在。實踐證明，不斷拓寬“生態(tài) +”“文化 +”“旅游 +”等產(chǎn)業(yè)的融合面，才能有效提升旅游的含金量，延長旅游的時間軸，形成以一業(yè)帶百業(yè)、多產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的良性循環(huán)。

數(shù)字嵌入是助力全域旅游提檔升級的“硬核驅(qū)動”，古堰畫鄉(xiāng)著眼未來景區(qū)建設(shè)，緊緊圍繞“數(shù)字賦能智慧景區(qū)”這一主題，對古堰畫鄉(xiāng)小鎮(zhèn)進行實景三維建模，利用數(shù)字人、區(qū)塊鏈、人工智能、裸眼 3D 技術(shù)線上增強應(yīng)用場景，線下增強互動體驗，營造沉浸式數(shù)字化的現(xiàn)場氛圍。同時打造了古堰畫鄉(xiāng)集團運營可視化平臺，實現(xiàn)對景區(qū)景觀資源、自然環(huán)境、景區(qū)客流、停車管理、基礎(chǔ)設(shè)施運維等關(guān)鍵指標(biāo)和運營態(tài)勢的動態(tài)監(jiān)管、一屏掌控。努力踐行數(shù)字化思維，積極探索信息化手段加速文旅融合發(fā)展、提升管理和服務(wù)水平的新路徑、新方法，最大限度釋放文化、旅游和科技的乘數(shù)效應(yīng)，才能在數(shù)字化改革大潮中贏得市場和未來。這種創(chuàng)新型的產(chǎn)業(yè)模式不僅為鄉(xiāng)村創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會，還通過體驗式、展示式等新型業(yè)態(tài)，有效地傳承和展示了鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)了鄉(xiāng)土文明的持續(xù)傳承。

營造如畫生態(tài)，

鄉(xiāng)村生活的品質(zhì)再造

生活如畫的人文場景，作為鄉(xiāng)村場景構(gòu)建的深層次體現(xiàn)，其核心在于通過提升鄉(xiāng)村居民的生活品質(zhì)，滿足他們對美好生活的向往，并培育鄉(xiāng)村內(nèi)部的向心力與歸屬感。“文化生產(chǎn)”是承續(xù)空間生產(chǎn)的必要步驟，只有通過文化植入，才能使空間發(fā)揮效用。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，古堰畫鄉(xiāng)的人文場景著重于構(gòu)建完善的公共文化服務(wù)體系、激發(fā)鄉(xiāng)村文化的群眾活力，以及建立有序的鄉(xiāng)村文化治理機制。通過精心打造便捷舒適的生活服務(wù)圈，確保居民能夠在鄉(xiāng)村中享受到高質(zhì)量的生活體驗，從而描繪出一幅寧靜和諧、鄰里友善、文化交融的政經(jīng)生態(tài)畫卷。這種高品質(zhì)的鄉(xiāng)村生活方式不僅構(gòu)成了鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，還為鄉(xiāng)村凝聚了深厚的本土情感共識。學(xué)者唐冠華指出共識社區(qū)是人類群居生活的一種方式，它由一群出于各種原因自愿選擇共同生活的人組成，共同創(chuàng)造了一種生活方式，它的存在意味著不同或相悖的思想，信念卻在這個概念中得到尊重，并互相獨立、動態(tài)平衡的存在。古堰畫鄉(xiāng)從麗水巴比松油畫發(fā)祥地逐步成長為一個具有國際化視野、在全國有重要影響力的藝術(shù)創(chuàng)作、交流和展示平臺，以藝術(shù)為媒，以文化搭臺，在深化國際交流與合作中不斷擴大“朋友圈”，厚植文化自信的底氣，增強中華文化的國際競爭力和影響力。生活如畫的人文場景在鄉(xiāng)村場景的整體構(gòu)建中扮演著至關(guān)重要的角色，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過營造空間優(yōu)美、產(chǎn)業(yè)豐裕、人文濃郁，構(gòu)建人類理想的生活場所，勾勒出鄉(xiāng)情鄉(xiāng)景鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)民融合入畫，展現(xiàn)田園牧歌式美好生活的鄉(xiāng)村場景。

共同富裕表現(xiàn)為人民物質(zhì)的富有，也表現(xiàn)為精神生活的富足，二者不可偏廢。實現(xiàn)精神生活的共同富裕，就要求人們在公共文化供給和文化市場中，相對公平地獲得精神文化資源和文化發(fā)展機會，體現(xiàn)在人民群眾獲得文化、參與文化、享受文化、文化發(fā)展機會上的豐富和均等。藝術(shù)鄉(xiāng)建是物質(zhì)與精神共富、城市與鄉(xiāng)村共富的重要路徑 , 它不僅是一場藝術(shù)實踐運動，還內(nèi)嵌了一種在地化的藝術(shù)教育模式。藝術(shù)人文教育強調(diào)藝術(shù)能力與人文精神的融合，以藝術(shù)促進社會變革和美好，使人民成為具有創(chuàng)造力、人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感的時代新人。在人工智能時代，如何孕育、如何培養(yǎng)、如何發(fā)展我們的個人性，是藝術(shù)教育的根本任務(wù)。2022年5月，浙江省委宣傳部、省鄉(xiāng)村振興局、省文聯(lián)共同印發(fā)《關(guān)于開展“藝術(shù)鄉(xiāng)建”助力共同富裕的指導(dǎo)意見》，提出通過開展“藝術(shù)鄉(xiāng)建”引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展，以文藝因子激活鄉(xiāng)村資源，賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，美化鄉(xiāng)村環(huán)境，要在共同富裕中實現(xiàn)精神富有，在現(xiàn)代化先行中實現(xiàn)文化先行。2024 年5月，浙江公布35個首批省級“藝術(shù)鄉(xiāng)建”特色村，古堰畫鄉(xiāng)正是其中之一。在浙江，藝術(shù)鄉(xiāng)建為藝術(shù)家和鄉(xiāng)村回歸者提供了一個重要平臺，使他們的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)行為從介入式、參與式向融合式、賦能式的遞進轉(zhuǎn)變，形成新時代鄉(xiāng)村建設(shè)的新動力，促進鄉(xiāng)村從“亮化潔化”到“和美鄉(xiāng)村”，充分促進產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕的漸進實現(xiàn)，為新時代鄉(xiāng)村共同體的全面發(fā)展提供自覺的地方創(chuàng)生和持續(xù)的精神力量。

古堰畫鄉(xiāng)，是個如詩如畫的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的藝術(shù)小鎮(zhèn)，正是“如畫的風(fēng)景”的現(xiàn)實版，是一個文創(chuàng)的鄉(xiāng)村，擁抱藝術(shù)工作者創(chuàng)作和生活；是一個宜居的鄉(xiāng)村，提供更高水準(zhǔn)的公共服務(wù)；是一個工作的鄉(xiāng)村，實現(xiàn)穩(wěn)定和普遍的就業(yè)；是一個受到保護的鄉(xiāng)村，保證自然環(huán)境的改善和可持續(xù)性；是一個充滿活力的鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村的命運掌握在自己手里。這個愿景不僅體現(xiàn)了古堰畫鄉(xiāng)未來的建設(shè)目標(biāo)，更是為中國和美鄉(xiāng)村的建設(shè)路徑提供了價值引領(lǐng)。